شباب منتدى المبدعين
![آدم يوسف](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1463597677535940800/1463597704000/1280x960.jpg)
«فإنني هاهنا طوّحت راحلتي/ لمّا وجدت خيالاً منك قد سرحا فلا سقى الله من طيش أباح دمي/ ذكرى تشوّق لا عارضاً طفحا».الأمر ذاته ينطبق على الشاعر محمد صرخوه الذي يتناول موضوع غزة من منطق «الرماح والقنا والسيوف التي تقطر دماً»، ألم يجد الشاعر مدخلاً أكثر حداثة ولطفاً من هذه الأدوات التي استخدمها العرب الأوائل حرباً وشعراً، وبتنا نحفظها نحن عن ظهر قلب؟. وأما الشاعر سالم الرميضي فإنه يستخدم «غرض العتاب» ويناجي حمام الدوح الذي هيّض جنانه بالشوق والتحنان. وكذا الشاعرة دلال البارود إذ لم تخرج قصيدتها (تتناول موضوع غزة) عن كونها انفعالا عاطفيا وتكرار كلمات مسجوعة، بلغة ليست لها علاقة بالشعر.هل هو التعليم يفرض علينا شعراً كهذا، أم هي ذائقة الشعراء ومواهبهم الشخصية، ما الذي يجعل هؤلاء الشباب يقولون شعراً ليست له علاقة بالعصر وواقعهم المعاش، وليست له علاقة كذلك بتطور القصيدة العربية وتدرج مراحلها المختلفة؟ ولمَ تصرّ رابطة الأدباء على تقديم هؤلاء الشباب للصحافة والإعلام والنقاد من متابعي القصيدة الحديثة في الكويت والمنطقة العربية. هل الأمر يعود إلى منتدى المبدعين وبنيته الداخلية، أقصد المشرفين عليه من داخل الرابطة وخارجها؟. هل هم من ينصح هؤلاء الشباب بكتابة قصائد كهذه؟، هل يلقى هؤلاء الإرشاد والتوجيه من داخل الرابطة؟، إذا كانت الإجابة بالإثبات فلابد أن هناك من زيّن لهم كتابة هذا النوع من الشعر. إننا بسلوكنا هذا نقضي على هؤلاء الشباب قبل ميلادهم. لم لا نفتح أفقاً واسعاً للقراءة والكتابة أمام هؤلاء الشباب؟، لم لا نطلعهم على مراحل تطور القصيدة الحديثة وننصحهم بقراءة دواوين لشعراء لا أقول من سائر الوطن العربي وإنما من داخل الكويت ذاتها، حيث نطالع دواوين حديثة وقصائد لشعراء شباب من جيلي التسعينيات والألفين قطعت مراحل جيدة، واستطاعت التأسيس لشعرية حديثة تتقاطع وتتداخل مع واقع القصيدة في الوطن العربي.