الاغلبية الصامتة: مدارس أم «مفارخ»؟


إن العلّة الحقيقة في مدارسنا هي في العقول التي فكرت ودعت وسمحت بدخول هذا المتطرف أو ذاك إلى مدارسنا، وهذا ما يعني أننا كأولياء أمور سلمنا أولادنا الأبرياء إلى جيش من المدرسين والمديرين المتطرفين يصنعون فيهم ما يشاؤون طوال 12 سنة وأكثر، والدولة تدفع لهم الرواتب لتخريب أفكارهم.

السؤال الشجاع الذي وجهته النائبة أسيل العوضي إلى وزيرة التربية حول القواعد المتبعة في تنظيم الندوات والمحاضرات في المدارس، يحتاج إلى أكثر من وقفة؛ لأنه أعاد فتح ملف المهازل التي تمارس في قلب النظام التعليمي منذ أن غزته عناصر الأحزاب السياسية الدينية التي حولت مدارسنا إلى «مفارخ» لتوليد الأتباع والمريدين، الذين ما إن يدخلوا الجامعة حتى يتجهوا رأساً إلى العمل مع قائمة الإخوة والجماعة، وهذا شيء بالمناسبة لا علاقة له بالدين أو بالالتزام بقدر ما هو عمل سياسي حزبي خالص.

أيام الدراسة الجامعية، وطوال عملي في الصحافة الطلابية، وحتى قبل ذلك في الثانوية تلمست ورأيت ما أطلقت عليه «الدائرة الجهنمية»، وكان الفخ هو الدعوة إلى الصلاة والتقرب إلى الله والرحلات الأسبوعية والمسابقات والهدايا حتى لمن لا يشارك، ثم يتطور الأمر بالكتيبات الصغيرة والمناشير الصغيرة، وكلها تدور حول الأخلاقيات والأوضاع المنحرفة في الغرب الكافر، ثم إسقاطها على سلوكيات المجتمع المسلم، ثم فجأة يبدأ الهجوم على الواقع بكل ما فيه، ولأن الشباب غالباً ما يغمرهم الحماس فلا يمارسون الإصلاح بعيداً عن المنزل؛ لأنه هو نقطة البداية، ومن يقدر منهم على التطاول على والديه هان عليه الانفلات على بقية أفراد المجتمع.

زماني كان ثرياً بالقلاقل، فأنا عاصرت الحرب العراقية الإيرانية من البداية، وآخر فصولها كان في السنوات الأخيرة لي في الثانوية، في تلك الأيام اكتشفت أني سنّي وبطبيعة الحال اكتشفت المخلوقات القادمة من المريخ وهم الشيعة، كانت الأوامر الصادرة لغيري وليس لي لأني تغريبي من الصغر هي «لا تجالسوهم»، وفي المقابل كان بعض «المريخيين» يبحثون عن المشاكل بأي ثمن، ومازلت أذكر أحدهم حين يتعمد الصلاة بين الوسطيين أكثر من مرة، إذ كان الوضع مشحوناً ومتوتراً باستمرار لأن الدولة فتحت الأجواء للفكر المتعصب كي ينهش عقول الصغار، وأغلقت كل المنافذ على الفكر المتسامح والعقلاني.

الدائرة الجهنمية لمن يريد المعرفة هي دائرة لا يُعرف أولها من آخرها، طلاب يتخرجون من الثانوية ثم ينتسبون إلى كلية التربية، وخلال تلك الفترة يتحولون إلى أشخاص آخرين: إما أكثر تشدداً وإما أكثر مجاملة للمتشددين، ثم يتخرجون كمدرسين مهمتهم الرئيسة ليست التربية والتعليم، بل حصد أكبر عدد ممكن من العناصر الجديدة لنفس الفكر والتوجه السياسي، ومنهم من يدخلون كلية التربية من جديد لتبدأ العملية من جديد.

لم تكن الصورة بهذه القتامة داخل مدرستنا على الأقل، فقد كنت عضواً في مجموعة كبيرة تضم الكثير من الطلاب من المذهبين، منهم من يلعبون كرة القدم طوال اليوم، ومنهم من يجيدون العزف على العود وبقية الآلات الموسيقية المحرمة، ومنهم جماعة التنظير والجهاد التي أنتمى إليها، كنا مجموعة رائعة نمثل الأغلبية، ولكن مع الأسف كانت معركتنا غير متوازنة لأن الأساتذة ضدنا، خصوصاً الكويتيين من خريجي كلية أسيوط أو كلية التربية كما هو مكتوب على «اليافطة» الخارجية.

أعود في الختام إلى سؤال النائبة أسيل العوضي لأقول لها إن القضية أكبر من شيخ دين متطرف، قد لا يجد الاكتراث من الطلبة لأنهم مشغولون بلعبة «أنغري بيرد» على «الآي فون» أو «الآي باد»، إن العلّة الحقيقة هي في العقول التي فكرت ودعت وسمحت بدخول هذا المتطرف أو ذاك إلى مدارسنا، وهذا ما يعني أننا كأولياء أمور سلمنا أولادنا الأبرياء إلى جيش من المدرسين والمديرين المتطرفين يصنعون فيهم ما يشاؤون طوال 12 سنة وأكثر، والدولة تدفع لهم الرواتب لتخريب أفكارهم.

الفقرة الأخيرة:

العدل والتعليم هما السبيل الوحيد لخلق مجتمع متسامح.