عصر القوة الناعمة
![آدم يوسف](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1463597677535940800/1463597704000/1280x960.jpg)
واللافت أن مقولة صمويل هنتغتون "صدام الحضارات" سنة 1993، وهي السنة ذاتها التي شهدت انتشار أول مطعم ماكدونالد في المملكة العربية السعودية، وهي الفترة ذاتها التي شهدت انتشار الفضائيات في العالم العربي، بعد أن كانت كل دولة خاضعة لقنواتها المحلية ومتحكمة بها، وهي الفترة ذاتها التي شهدت انهيار الاتحاد السوفياتي، وتفككه إلى دوليات، وما تبع ذلك من حروب عدة في منطقة البلقان، وهي الفترة ذاتها التي شهدت بداية تعرف العالم العربي على الإنترنت، وموجة الهواتف النقالة، أتحدث هنا عن الفترة بين 1990 و1996. قد تكون الهيمنة الأميركية بأساليب جديدة هي محصلة لدراسات وخطط استراتيجية عديدة انتهت إلى عدم جدوى الحرب في صورتها التقليدية، خصوصاً مع بعض المجتمعات ذات الخلفية الدينية، مثلما هو الحال مع العالمين العربي والإسلامي، فحين تتحول الحرب إلى قتال صريح ضد المقدس والديني، فمن الطبيعي أن تستميت الشعوب دفاعاً عن معتقداتها، أما حين يكون الأمر مرتكزاً على ترسيخ فكرة مجردة، تقول بتفضيل أمة على أخرى ثقافياً وعلمياً، واقتصادياً، فإن هذه الشعوب المبهورة بما لدى الغرب، وخصوصاً المبتعثين دراسياً تلجأ إلى التقليد، وإعلاء شأن الآخر المغاير، أو المختلف. في مقال علمي للمفكر الراحل محمد عابد الجابري يستخلص سبباً هاماً أدى إلى رواج فكرة "صدام الحضارات" في مقابل مقولة "نهاية التاريخ" لفوكوياما، المقولة التي لم تأخذ حيزها الكافي من النقاش والشهرة، فما ان انتشرت حتى قضى عليها هنتغتون بنظريته الجديدة، وبحسب الجابري فإن "فكرة "نهاية التاريخ" تبعث على الاطمئنان على مستقبل أميركا، إذ هي تؤكد الانتصار النهائي لليبرالية، الشيء الذي يجعل مثلاً التساؤل عن جدوى تخصيص مبالغ هائلة للدفاع في ميزانية أميركا تساؤلاً مشروعاً، أما أطروحة "صدام الحضارات" فهي تتحدث عن المستقبل، وتنذر بخطر المواجهة، وتدعو إلى أخذ الحيطة والدفاع عن النموذج الحضاري الأميركي". قد يكون هنتغتون ذكيا في اقتناص ما تريده الإدارة الأميركية التي كانت تخطط لحروب عدة، إلا أن هذا الدافع الاقتصادي بالدرجة الأولى أخذ بالتراجع إلى الخلف، وبرزت عوضا عنه القوى الناعمة، هذه القوى التي تجعل المجتمع الأفغاني مثلا يستمتع بالموسيقى الغربية، ويتابع أنشطة أنجلينا جولي الاجتماعية، هذه القوى هي ذاتها التي جلبت إلى العالم العربي نسخة معدّلة من برامج الواقع الاجتماعية والفنية... والبقية تأتي.