الأقليات والتباس المفهوم
![آدم يوسف](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1463597677535940800/1463597704000/1280x960.jpg)
ويمكن أن تنسحب إشكالية المفهوم على الأوطان العربية، فقضية التصنيف الثقافي أو العرقي تأخذ أشكالاً أكثر وضوحاً، كما أن "تعقيد" التجنيس في الأوطان العربية، حتى الفقيرة منها، يجعل من مسألة اندماج الأقليات في الأوطان العربية المهاجَر إليها أكثر صعوبة وتعقيداً، والأمر هنا يقتضي ملاحظة أن فكرة الأقليات ليست منحصرة على "الكثرة العددية"، بقدر ما هي مفهوم ينطبق على معضلة "التهميش" الثقافي والاجتماعي، ومثال ذلك "الوافدون"، رغم تحفظنا عن المسمى، يعتبرون أقلية في أوطان خليجية مثل الكويت، والإمارات، وقطر، رغم أنهم من حيث الكثرة العددية يفوقون أضعاف مواطني تلك الدول، فهم هنا أقلية لأن مراكز صنع القرار، ومنابع توزيع الثروة، ليست بأيديهم، ومواطنو تلك الدول يعتبرون أكثرية، رغم قلتهم العددية.وضمن نقاشه لفكرة الأقليات وإشكالياتها يشير الباحث د. إبراهيم علوش إلى مفارقة تكاد تكون مطابقة أو مشابهة للمفارقة الخليجية المشار إليها، وهي المتمثلة في مفهوم الأقلية في الولايات المتحدة، فقد وجدت دراسة أعدها أن فئة الأكثرية في الولايات المتحدة تنطبق على "فئة الرجال البيض البروتستانت، ذوي الأصل الأنغلوسكسوني، من الفئة العمرية المتوسطة"، وهنا يضع علوش إطارات عدة لتصنيف مفهوم الأكثرية من حيث تملك مراكز القوى، وصنع القرارين السياسي والاقتصادي، فهؤلاء الرجال البيض يصنعون القرار، ما يجعل فئات أخرى مثل السود، والملونين، وحتى النساء، أياً كان لونهن، يأتين في المرحلة الخلفية من تملّك زمام الأمور.أما البروفيسور ويل كيمليا فإنه يشير إلى مسألة أخرى ذات صلة بموضوع الأقليات، وهي المتمثلة في التفريق بين مصطلحي "الأقليات القومية" و"السكان الأصليون"، فهذا المصطلح الأخير ظهر "في محيط دول العالم الجديد الاستيطانية، ويشير إلى السلالات التي تحدرت من السكان غير الأوروبيين الأصليين في أراض استعمرتها، واستوطنتها قوى أوروبية". ومثال ذلك السكان الأصليون في أميركا وأستراليا. ورغم أن مصطلح "الأقليات القومية" منطلق هو الآخر من الفضاء الأوروبي، خاصة بعد تشكل الدول الحديثة، فإن هذا المصطلح يبدو أكثر تجذرا في الأوطان العربية المنقسمة على نفسها من حيث حقوق الأقليات المقيمة لديها.