صانع البهجة... سيد مكاوي (23): سحر المسحراتي
نشر
في 01-08-2013 | 00:02
آخر
تحديث 01-08-2013 | 00:02
حققت {رباعيات} صلاح جاهين التي تصدى لتلحينها كاملة الشيخ سيد مكاوي نجاحاً غير عادي، فقد رددها الجميع في الشارع المصري، وبثتها الإذاعة أكثر من مرة في اليوم. لكن التقييم الأهم جاء للشيخ سيد من ناقده الأول، زوجته السيدة زينات خليل، فحسها الفني العالي كفنانة تشكيلية، وذوقها الراقي في الاستماع، وشرح الشيخ سيد لها الدائم أدق تفاصيل التراكيب الموسيقية والألحان، ذلك كله مكنها من تقييم أعمال رفيق دربها بحنكة لا تتأتى لقطاع من نقاد الفن والموسيقى.أيقن الشيخ سيد من نجاح تجربة «الرباعيات» بعدما أشادت بها السيدة زوجته، والتي كانت تردد مقاطع منها أمام الشيخ كلما سنحت الفرصة، وعندما دار بينهما الحوار حول ألحان «الرباعيات» تأكد من نجاحها قبل أن تبثها الإذاعة:
* الألحان دي زي بحور الشعر... أوزان. اسمعي كدا. دي بقى نغمة من السي... سي بي مول والمي برضه. خدي بالك من الفا... الفا دييز.= فعلاً بحر ومحتاج سباح ماهر... وما فيش أمهر منك.* دا بس علشان أنتِ بتحبيني.= دا أكيد. بس صحيح دايماً باسمعك تقول إن اللحن دا حجاز ودا صبا. وكل ما أفتكر أسألك عن معنى الحاجات دي أنسى.* شوفي يا ست الكل. الاسم دا اسم نغمة اللحن. والاسم هنا بيعتمد على «قفلة» اللحن، يعني ممكن ابتدي بنغمة... وأقفل بنغمة تانية. فالعبرة هنا بالقفلة مش بالبداية.= للدرجة دي القفلة مهمة؟* جداً. عندك مثلا زكريا أحمد الله يرحمه. اللحن بتاع «أنا في انتظارك» مقام حجاز من الـ «لا» بس لما تيجي تشوفي بقى تلاقيه ابتدى من الـ «دو»... وخدي بالك ممكن ييجي الحجاز من الـ «ريه» برضه... بس يبقى اسمه حاجة تانية. فتلاقي عندك «حجاز» و{حجاز كار»... و{حجاز كرد كارو» وهكذا...= مش ممكن دا علم بحره واسع جداً.* دا فرع واحد بس. عندك كمان الأرتام. اسمعي... دا مثلا سماعي... ودا بقى زرافات. ودي الواحدة... ودي الواحدة العادية... ودا المصمودي الصغير... ودا المصمودي الكبير.= شهر واحد بس مع الأستاذ وهنافسه في السوق.* دا يسعدني أوي يا تلميذتي. = أنا اللي سعيدة وفخورة أني زوجة أعظم موسيقار في الشرق.* ياه... مش للدرجة. ما تنسيش أني موجود في عصر عبد الوهاب والسنباطي والقصبجي، وغيرهم، ودول كلهم موسيقيين كبار وعظام.= أنا بقول رأيي مش بس باعتباري زوجتك. لكن باعتباري واحدة من جمهورك.تكريم الدولةجاءت كلمات رفيقة الدرب بمثابة تكريم من نوع خاص للشيخ «سيد»، على رحلة ليست طويلة، لكنها عريقة ثرية متنوعة، شعر بها كل جمهوره المصري والعربي، وشعر بدوره الوطني العظيم، سواء من خلال ما يقدمه من أغان وطنية منذ حريق القاهرة في يناير من العام 1952، ومساندته ثورة يوليو، مروراً بعدوان 1956، ومشاركته في معركة البناء والغناء للسد العالي، وليس انتهاءً بنكسة يونيو 1967، أو أعماله الوطنية من خلال «المجهود الحربي» فاستحق أن تكرمه الدولة، حيث قرر الزعيم جمال عبد الناصر تكريمه ومنحه وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى في «عيد العلم»، وهو نفس الوسام الذي سبق وحصل عليه صديقه التوأم صلاح جاهين في العام 1965.دأبت الإذاعة المصرية خلال شهر رمضان على تقديم حلقات يومية بعنوان «المسحراتي» التي كتبها الشاعر فؤاد حداد منذ العام 1964، وكانت تعهد لأكثر من ملحن لتقديم هذه الحلقات، ومن الملحنين الذين شاركوا في تلحين المسحراتي: أحمد صدقي، وعبد العظيم عبد الحق، وكانت تقدم بصوتي الشيخ سيد، وهو غير سيد مكاوي، ومرسي الحريري، وكانا يرددان كلمات «المسحراتي» من أشعار فؤاد حداد بمصاحبة فرقة موسيقية.فى شهر رمضان سنة 1388 هجرية... الموافق نوفمبر عام 1968 ميلادية أكمل الشاعر فؤاد حداد كتابة ثلاثين قصيدة جديدة من أشعار «المسحراتي»، غير أنه هذا العام طلب أن يشارك الشيخ سيد مكاوي، في تلحينها مع أحمد صدقي وعبد العظيم عبد الحق، غير أن الإذاعة رأت أن يقوم بتلحينها عشرة ملحنين للتنوع الموسيقي فيها، على أن يقوم كل ملحن بتقديم ثلاثة ألحان فقط على مدار الشهر، وبالتالي كان نصيب الشيخ سيد ثلاث حلقات من بين الثلاثين حلقة، غير أنه وضع شرطين مهمين لقبول الحلقات الثلاث:- شروط إيه يا شيخ سيد... الحلقات وأنت عارف شكل تقديمها، وأجرك ومعروف ومافيش مشكلة فيه!* أنا مابتكلمش عن أجر.. أولا ومع احترامي للأصوات اللي بتقدمها، سواء الشيخ سيد، أو مرسي الحريري، لكن أنا هقدم التلات حلقات بتوعي بصوتي أنا= حلو أوي. بالعكس ياريت إحنا نتمنى.* ممنون لك جداً... أما الشرط التاني. فهو أني هأقدمها بشكل جديد ومختلف، والشكل دا أنا المسؤول عنه قدامكم وقدام المستمعين... وحاسبوني عليه بعد إذاعة الحلقات لما تشوف رد الفعل.= أيوا موافقين بس الشكل دا هيكون إيه.* لما تسمعوه هتعرفوه.المسحراتيوافقت الإذاعة على شرطي الشيخ مكاوي، الذي اتجه إلى الإذاعة في اليوم المحدد للتسجيل ليس بصحبته فرقة موسيقية، أو حتى العود الذي تعود أن يصحبه معه في كل مكان، في يده حقيبة صغيرة فقط، وما أن شاهده المسؤولون في الإذاعة ومهندسو الأستوديو، حتى ارتسمت على وجوههم الدهشة، وقفزت عشرات الأسئلة من أعينهم، لكن ما إن دخل الشيخ سيد الأستوديو ووقف أمام الميكرفون، حتى زالت الأسئلة، لكن تضاعفت الدهشة وزاد العجب، فقد أخرج من حقيبته «طبلة» صغيرة، وبدأ يستخدمها عوضاً عن الفرقة الموسيقية. فاجأهم الشيخ سيد مكاوي بالاستغناء نهائياً عن الفرقة الموسيقية، وتقديم كلمات «المسحراتي» بلا موسيقى، حيث قام بتلحين الكلمات وتنغيمها، وتقديمها بمصاحبة هذه «الطبلة» المميزة لتلك الشخصية، ليضاهي بها شخصية «المسحراتي» الحقيقية التي تجوب الشوارع والحواري المصرية، عندما يمسك المسحراتي بالطبلة ويردد على نقرها بعض الكلمات والمدائح ليوقظ بها النائمين وقت «السحور» في ليالي رمضان، غير أن فؤاد حداد استخدم شخصية «المسحراتي» كرمز لمحاولة إيقاظ روح مصر، بعد نكسة 1967، والحث على تغيير الكثير من التقاليد والعادات التي تضعه في موضع «الغفلة»، فبدأ الشيخ سيد بحلقة «والله زمان» حول عودة رمضان وفضل نهر النيل على المصريين:اصحَ يا نايموحد الدايموقول نويتبكره إن حييتالشهر صايموالفجر قايماصحَ يا نايموحد الرزاقرمضااااااان كررررريممسحراتي قولوا والله زمانمنقراتي وادي نقرة كمانطوال السنة في حيكم هيمانقولوا العوافي يللي قلبك وافيمن القوافي لما خدت الأمانقلدت بحر النيل بلا استئذانبين الشواطئ أمشي في الأحضانوأضاحك الفجرية واسقي الغيظانوأهدي الكباري نظرة الولهانوأكسر خيالي في كل عود إنسانوفي نيتي أكبر من الفيضانالضي بعد الري من أسوانعبرة حياتي وصنعة الفنانمعنى المروءة وزرع الاطمئنانفي كل مطرح لما ألاقي حنانوألاقي قعدة تجمع الخلانوألاقي نسمة من هوى الأوطانوألاقي قمح جنب منه ريحانوألاقي طيب: أفتكر رمضانالمشي طاب لي والدق على طبليناس كانوا قبلي قالوا في الأمثالالرجل تدب مطرح ما تحبوأنا صنعتي مسحراتي في البلد جوالحبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوالوكل شبر وحتة من بلدي حتة من كبدي حتة من موالرمضان حبيب الندى بالعودة أيامهأنا قلبي ياما نده على معنى أيامهأذكر المؤمنين بالحق وصيامهيا مصر يا جنة خضرا ويا رباط الخيلوجب من الليل جهاد الفجر وقيامهاصحَ يا نايم وحد الدايمالسعي للصوم خير من النومدي ليالي سمحة نجومها سبحةاصحَ يانايم يا نايم اصحَوحد الرزاق...رمضااااان كرررريم****ثم غنى حلقة بعنوان {الاستمارة}:اصحَ يا نايم وحد الدايم وقول نويت بكرة إن حييتالشهر صايم والفجر قايم... اصحَ يا نايم وحد الرزاقرمضان كريممسحراتي منقراتي ع الطبلة أيدي ريشه ف دوايتي اسمع ياسيدياسمع حكايتي مع استمارةوالاستمارة راكبة حمارة أول ما راحتراحت لحسني.. قالت ياحوستي هو أنت فاطرقال كنت فاكر مش حأنسى تاني خليك مكانيالاستمارة راكبة الحمارة راحت لفكريقال تيجي باكر وتروح لزكريقال روح لشاكر ولا لشكري شكري في أجازة راحت لبهجتلا حط ماذا ولا سألها أشر نقلها راحت لهاني خليك مكانيهاني الطاطوري قال في ما يبدو حتروح لعبده لازم ضروريضروري لازم راحت لحازم منه لتيفه شاغلاه لطيفةمنه لمكتب راجل مؤدب ببدلة بني قال لي أظنيفي تاني أوده عند الموظف أبو بدلة سودا بدلة رصاصيقال لا مؤاخذة مش اختصاصي يا سيدي لاظوغليخلص لي شغلي في تاني طرقة على شمالي لبدلة زرقاشرحت حالي قال ثانية واحدةوالاستمارةمن يومها قاعدة راكبة الحمارة لو كنت راكبما كنتش أوصل ولا أؤدي واجب ولا أحصل وأطلع بلاشيأحسن لي أفضل على مهلي ماشيالمشي طاب لي والدق على طبلي ناس كانوا قبلي قالوا في الأمثالالرجل تدب مطرح ما تحب وأنا صنعتي مسحراتي في البلد جوالحبيت ودبيت كما العاشق ليالي طوالوكل شبر وحتة من بلدي حتة من كبدي حتة من موالأنا صايم الشهر طول الشهر ودا فاطروأنا ماشي في الشغل قلبي سخن ودا فاترما ينتقل شبر إلا بحبر ودفاتر اصحَ يا نايم وحد الدايمالسعي للصوم خير من النوم دي ليالي سمحة نجومها سبحةاصحَ يا نايم يا نايم اصحَ وحد الرزاق****قدَّم سيد مكاوي ثلاث حلقات فقط مشاركة مع باقي الملحنين، وفور إذاعة الحلقات الثلاث بأسلوب سيد مكاوي حتى حققت نجاحاً منقطع النظير، ما حدا بالإذاعة في العام التالي 1969 إلى الاستغناء عن كل الملحنين المشاركين في ألحان «المسحراتي» وإسناد الثلاثين حلقة كاملة لسيد مكاوي.من نور الخيالبدأ سيد مكاوي في تقديم المسحراتي مع الشاعر فؤاد حداد بالأسلوب الذي اقترحه، بعد أن لاقت إعجاب الملايين، وهو أسلوب على بساطته الشديدة يعتبر بصمة فنية مهمة في الكلمات، ومحطة من المحطات «اللحنية» المتفردة في التراث الموسيقي الشرقي، غير أن التعاون مع فؤاد حداد لم يتوقف عند محطة «المسحراتي» على أهمية العمل وردود الأفعال الواسعة، حيث علم الشيخ سيد أن فؤاد حداد قد انتهى من كتابة ديوان جديد بعنوان «من نور الخيال وصنع الأجيال» الذي يحكي فيه تاريخ القاهرة في ألف عام، يصف فيها القاهرة العظيمة وما مر بها من أحداث عبر التاريخ، مشيراً إلى أن مصر أكبر من أي عدوان، وأكبر من أي غازي، حاول أن يجرب دخولها، وأن النكسة مجرد صفحة في التاريخ طواها الشعب، وأن النصر آت لا محالة.سمع الشيخ سيد الديوان من فؤاد حداد في جلسة واحدة، فقرر فوراً وسط دهشة حداد، أن يقوم بتلحينه كاملا: = الديوان بالكامل.* أيوا يا فللي... إيه كتير عليّ.= لا... بس دي جرأة كبيرة.* طب وماله... ويبقى زي ما لحنت ديوان رباعيات جاهين. لحنت ديوان «نور الخيال» لفؤاد حداد.= أنت عظيم يا أبو السيد.* أهو أنت.جاءت محطة «نور الخيال وصنع الأجيال» التي كتبها فؤاد حداد، مرحلة مهمة جداً في حياة كل من شارك فيها، سواء بالكلمات أو الألحان والغناء، بل والأهم في حياة الإذاعة المصرية، حيث كتبها فؤاد حداد في ثلاثين حلقة، واستقر الرأي أن يتم تقديم الحلقات من خلال إذاعة البرنامج العام، خلال شهر رمضان عام 1968، ويخرجها فتح الله الصفتي، وقام بالغناء والأداء الشعري سيد مكاوي، وشاركت في بعض الحلقات الفنانة الشابة سهير المرشدي في دور {الراوي} أيضاً، فضلاً عن أنه قدم من خلال الثلاثين حلقة كثيراً من الأصوات الجديدة والمواهب الشابة التي شاركته في الغناء مثل: ليلى جمال، زينب يونس، وجنات فريد، وعبد الحميد الشريف.بدأ الشيخ سيد بمقدمة غنائية، أصبحت ثابتة في كل الحلقات، ثم بعدها يسرد الأحداث التاريخية، غناء وشعراً:أول كلامي سلامو تزققيني الكلامأيام في حضنك أنامالقلب الأبيض هنايا مصر يا أمنا ...وأطلع في نور الأدانإذا دعا الوالدانالمدرسة والميدانوالإنسانية هنايا مصر يا أمنا****رأى فؤاد حداد والشيخ سيد أن تكون هناك بداية قوية، ليس فقط تتحدث عن عظمة تاريخ مصر، لكن تتحدث عن العرب ولغتهم؛ لغة القرآن الكريم، «العربية»، فكانت أغنية «الأرض بتتكلم عربي» التي كتبها فؤاد حداد ضمن الديوان، ولحنها وغناها الشيخ سيد، من مقام «رست» والتي قلب بها موازيين الأغنية الوطنية:الأرض بتتكلم عربيالأرض.. الأرض.. الأرضالأرض بتتكلم عربي وقول اللهإن الفجر لمن صلاهماتطولش معاك الآهالأرض... الأرض... الأرضالأرض بتتكلم عربيالأرض بتتكلم عربي ومن حطينرد على قدس فلسطينأصلك ميه وأصلك طينالأرض... الأرض... الأرضالأرض بتتكلم عربيالأرض بتتكلم عربي بوجد وشوقالفرع اللي يهم لفوقلأجل الجذر يشم الضوءالأرض... الأرض... الأرضالأرض بتتكلم عربيالأرض بتتكلم عربي ولا ترتاحواصل كالسيل المجتاحفتحك يا عبد الفتاحالأرض... الأرض... الأرضالأرض بتتكلم عربي****نجح البرنامج من حلقته الأولى، ونجحت الأغنية نجاحاً ساحقاً، واعتبر النقاد هذا العمل {من نور الخيال وصنع الأجيال} عملاً ملحمياً مليئاً بالتراكيب اللحنية الشيقة المعقدة، والمركبة في آن، واعتبروه مرجعاً مهماً لكل الملحنين الجدد للاستفادة منه في كيفية التسلسل اللحني وحسن النقلات الغنائية، والأهم أنهم أوصوا بأنه يجب أن يكون مرجعاً موسيقياً مهماً في مكتبة المعاهد والكليات الموسيقية.تاريخ مصرلم تكن حلقات «من نور الخيال وصنع الأجيال» قاصرة على سرد تاريخ مصر في ألف عام، من خلال الزمان والمكان، لكن الأهم هو الشخصيات التي أثرت في تاريخ مصر في المجالات كافة، في السياسة والاقتصاد والثقافة والفن، فخصص فؤاد حداد والشيخ سيد حلقة عن الأب الروحي للموسيقى الشرقية، الشيخ سيد درويش، وما قدمه للموسيقى، وغنائه لكل الطوائف والمهن، وما قام به من أعمال وطنية خلال ثورة 1919، موجها من خلاله تحية لكل من الشعراء العظام أحمد شوقي، وبيرم التونسي، وحافظ إبراهيم، والمفكر طه حسين، مناديا سيد درويش باسم التدليل له «عرب»:ليه يا «عرب» تستبدل القفطانعرب التفت على مهله واتبسّميا سنته نوارة الأوطانخلى الكلام يحلى ويتقسميا سامعين أبناء بلد واحدةتحت السما الواحدة عرب بيقول:أيام تسعتاشر بتحيي الحيوتخلي فنان البلد مسؤوليا سامعين يا أهل الزمان الجايليلكم منور في العزب والقرىكان ياما كان من مبدأ الذاكرةالشمس طالعة وصوتي مش سامعاهحرمت أغني لها وأنا في الدرافتحت شباكي وقلبي معاهوجبت ريح البحر للقاهرةوطلقت حنجرة الفتاة والشابورفعت فني إلى مقام الشعبفني رجع للأصل بالطفرةرجعت لي مصر بقوة الثورةالثورة ضاربة في صميمي جدورأغنية أمنية قدر مقدورالحدادين نافخين معاي الكوروالخبازين قايدين معاي الفرنأخبز لكل الناس عشا وفطوروالفلاحين ماليين معاي الجرنداقين في قلبي السبع والعصفورمنورين المونة والمعجنةكاتبين لى أيام الزمن والسنةنسمة بنفسهم جاية متلحنةوسؤال في ودني زي نبض النوريا مصري يا سيد وأبوك درويشالنيل بيجري وألا مابيجريشالنيل بيجري والعجل بيدوروالفجر طالع بالصنايعيةومصر لازم تبقى مصريةوكل كلمة تقولها أغنيةوكل أمنية وأمل دستوريا مصر يا مصرية كتر خيركطالقة على جناح الأمل طيركيا مصر راضية وربنا أعطاهاشوقى وبيرم والأديب طهفيه ناس طوت أشجانها جوه الصدورحافظ يناجى في الخيال والطيفوبين عيونه زي ضربة سيفوفي سكوته آهة المقهورهاتى الآهات اللي ما تتأوهشهاتى الآهات اللي ترج الوحشوفي سجن الاستعمار تهد السورعَلّي رقبتك زي جيش منصورصبي علينا زي شمس الضهرفي الأرض ما تخليش خيال مكسوريا مصر يا أول كتاب العصورأنا أبوس أيديك الشريفة كل ما تولّدسنين ورجالة تحيي الأرض وتخلدأبوس أيديك لتسعتاشر وشيخ سيدعرب التفت في هيئة الفنانفي عروته الوردة اللي بتفتحقال كان بودي ألحن الجرنانأخبار تجينا الصبح وتفرحعرب اللي دايب من أمل وحنانكل الشوارع تعرفه والدورألفين سلام مطرح ما عينه تدورمشي في الجنينة اتقطفت له الزهورقال كلنا نحب الوطن يا ولاديأنا كنت بأحلم بالنهار دا الليلة ديصبحت بلادي بلاديوأنتوا المغنيين وأنا الجمهور(البقية في الحلقة المقبلة)
