الصيف وثقافة الخوف
يتبدى الخوف وكأنه ظاهرة العصر وسمته المائزة، على النحو الذي لم تعد فيه أي مساحة في المجتمع خالية من الخوف والرعب، فالخوف بات الشعور الذي يتحكم في حركة الشارع والناس، ولذا انبرى عدد من علماء الاجتماع إلى القول إن ثقافة مجتمعاتنا الراهنة يصدق عليها وصف «ثقافة الخوف».
![منصور مبارك المطيري](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1495976951220195600/1495976963000/1280x960.jpg)
هذه الأنظمة الجديدة جرى تطبيقها بعد اكتشاف المخططات الإرهابية في لندن خريف 2006، التي عقد الإرهابيون فيها العزم على استخدام سوائل متفجرة لتدمير الطائرات في الجو، وهذه القوانين، التي تقيد حرية الملايين من المسافرين كل عام، تقدم تبريرات لها بهجمات إرهابية قد لا تقع. ومع ذلك فإن المسافرين يقبلون هذه القيود على حريتهم من دون تبرم، فالخوف من الإرهاب يتبدى هنا وكأنه الصوت الذي لا يعلو عليه أي صوت آخر.وهذا مثال واحد من بين أمثلة عدة يوضح الطريقة التي تمكن فيها الخوف من إعادة صياغة أسلوب حياتنا، وللحق يتبدى الخوف وكأنه ظاهرة العصر وسمته المائزة، على النحو الذي لم تعد فيه أي مساحة في المجتمع خالية من الخوف والرعب، فالخوف بات الشعور الذي يتحكم في حركة الشارع والناس، ولذا انبرى عدد من علماء الاجتماع إلى القول إن ثقافة مجتمعاتنا الراهنة يصدق عليها وصف "ثقافة الخوف"، فقد أصبح الخوف هو العدسات الثقافية المضخمة التي نرى من خلالها العالم. وكائنا ما كان الأمر فإن الخوف الذي نواجهه يقع خارج ذواتنا، وما نواجهه هو شيء يحاول إلغاء ما نتطلع إليه، فنحن ينتابنا الخوف من سلب الأشياء المهمة أو تدميرها في حياتنا، كالحرية والكرامة والصحة والمكانة الاجتماعية أو أغلى ما نملك وهو حياتنا.