معضلة الإرهاب
هناك اختلافات مهمة بين الإرهاب والردع، فالأعمال الإرهابية، على هذا النحو، ليست هي نفسها التهديدات بالردع، على الرغم من أن الأعمال الإرهابية تنطوي عادة على التهديد بمزيد من الإرهاب، فضلا عن ذلك، لا تتضمن فكرة الردع خطأً أو شبهة من الناحية الأخلاقية، على النقيض مما تنطوي عليه فكرة الإرهاب.
![منصور مبارك المطيري](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1495976951220195600/1495976963000/1280x960.jpg)
والحق أن هناك اختلافات مهمة بين الإرهاب والردع، فالأعمال الإرهابية، على هذا النحو، ليست هي نفسها التهديدات بالردع، على الرغم من أن الأعمال الإرهابية تنطوي عادة على التهديد بمزيد من الإرهاب، فضلا عن ذلك، لا تتضمن فكرة الردع خطأً أو شبهة من الناحية الأخلاقية، على النقيض مما تنطوي عليه فكرة الإرهاب. وهذا اختلاف على قدر كبير من الأهمية، حيث من الممكن الاقتصار على التهديد فقط ليفعل المرء الصواب، على سبيل المثال، كما يحدث في صياغة أحكام القانون الجنائي وتنفيذها، وذلك بغية ردع أي أعمال إجرامية في المستقبل على الأقل. ومن جانب آخر، بمقدور المرء أيضا التهديد بردع الأعمال الإرهابية على وجه التحديد، مثل ما كانت عليه الحال في الردع النووي من قبل القوى العظمى خلال الحرب الباردة، وتشير هذه الإمكانية إلى أن وصف أي عمل بالإرهابي لا يكون عن طريق البنية السياسية التي تشترك فيها الأعمال الإرهابية مع أعمال الردع والعديد من الأعمال الأخرى التي تنطوي على عنف، ولكن تحدد ذلك الطرق الخاصة التي يستخدم من خلالها العنف.ومن الضروري النظر في مجموع ذلك لأن الإرهاب كان وسيظل محركا للسياسات في المشرق العربي، ولعل فهم الانهيارات التي نواكبها راهنا وتصيب بنية التراكيب السياسية في غير بلد ترتبط بقوة في التعقل والفهم المجتمعي لظاهرة الإرهاب وحدودها.