قصيدة «في طبيعة الأشياء» / في التطور (3 من 4)
الكتاب الرابع من قصيدة لوكريتيوس "في طبيعة الأشياء"، وعقب الأبيات التمهيدية في فن الشعر التعليمي، يواصل سرداً كاملاً لنظرية أبيقور في التصور والإدراك الحسي. ويختتم بأحد المقاطع الشعرية المثيرة التي كتبها لوكريتوس في التحليل اللاذع للحب الجنسي، من زاويتي علم الأحياء وعلم النفس:"عن المرأة الكريهة القذرة نزعم انها "مشوشة بحلاوة"
وإذا كانت خضراء العينين، ندعوها بـ"نجمتي الصغيرة"؛ وإذا هي على شيء من الطيش والتوتر، فهي "غزالة"؛ وهي "عفريت صغير"، إذا كانت قزماً بديناً،في حين نرى العملاقة الثقيلة "تمثالاً إلهياً".وإذا ما تعتعت ولثغت، فهي تنطق "موسيقى"."متواضعة"، إذا كانت خرساء؛ وإذا كانت ثائرة المزاج، ثرثارة، فهي "كرة نار".وحين تكون أكثر نحافة مما تتطلب العافية، فهي "رشيقة"، و"رقيقة"، إذا كانت على وشك الموت بداء السل...القائمة تطول، وملاحقتها لا شك مرهقة".الكتاب الخامس: يبدأ لوكريتيوس هذا الكتاب بتكريم آخر لعبقرية أبيقور. في حين يكرس ما تبقى منه لعلم الكونيات وعلم الاجتماع الأبيقوريين، مع عرض الشاعر لمراحل الحياة على الأرض، ومنشأ وتطور الحضارة. ويتضمن هذا الكتاب المقطع الذي يقدم الشاعر فيه الفرضية التطورية في انتشار وانقراض أشكال الحياة، ويبدأ بهذا المفتتح:"يغير الزمن الطبيعة في العالم أجمع؛ كل شيء يتغير من حال لآخروما من شيء يثبت على ما هو عليه: كل شي يزول؛ الطبيعة تلزم كل شيء أن يغير حالا.أشياء أخرى بديلة تنمو من نزر يسير.فالزمن إذن يغير طبيعة العالم جميعهاوالأرض تنتقل من حال لحالإنها لم تعد تتحمل ما تتحمله، ولكنها تتحمل ما لم تكن تتحمله. حينها أنشأت الأرض العديد من الوحوش وقد جاءوا في هيئات ووجوه غير مألوفة. جنس لا ينتسب لذكر أو أنثىبل بينهما؛ ومخلوقات بلا أذرع وأرجل؛ بكمٌ دون أفواه، عميٌ دون أعين، وبعضٌ بأطراف وسيقان لاطيةٍ بأجسادهمبحيث لا يستطيعون عمل شيء أو الذهاب إلى أي مكان،بحثاً عن قوت أو تجنباً لكارثة.كل هذه المخلوقات ولدت دون مستقبل...".الكتاب السادس: يحتوي على مقاطع رائعة من شعر لوكريتيوس، مع تفسيرات مؤثرة لظواهر الأرصاد الجوية والجيولوجية وأوصاف حية للعواصف الرعدية والبرق والانفجارات البركانية. القصيدة تُختتم برصد مثير للروع للطاعون العظيم الذي اجتاح أثينا (430 قبل الميلاد)، تذكرة قاتمة بحقيقة الموت الكوني:"أو شيء ما آخر يأتي لا عهد لنا به...مرض كهذا جاء مثل مجرى الموتيحمل كوارث فوق حقول أثينا، يترك الطرق مهجورة والمدن خالية من أبنائها.يجيء من أعماق أرض مصر حيث نشأ، مسافرا عبر الريح وفوق الحقول السابحة، جاء ليستريح فوق أبناء ﭘانديونفينحدرون بدورهم إلى الكارثة والموت.الأعراض الأولى كانت لهيباً في الرأسوفي عينين سابحتين بضوء أحمر.الحنجرة، وقد انسدت من الداخل، تتعرق دماً، والصوت المفترض مخنوق بفعل التقرح، اللسان، الذي ينطق عن العقل، يدمى ويتجلط، مُتعبين بألم، ثقال الحركة، خشني الملمس...".