الرقابة والإرث الثقافي
![ناصر الظفيري](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1497859964459581700/1497859964000/1280x960.jpg)
يجب أن نواجه أنفسنا ونعترف بكمِّ الإحباط والفشل الذي أصاب شبابنا وفتياتنا منذ منتصف الثمانينيات حتى اليوم. عشاق الرياضة محبطون لما وصلوا إليه، وهم يتذكرون آخر إنجاز لهم، والذي كان في الأعوام 1982-1980، ثم أصبحوا يشجعون إخوتنا وجيراننا رياضياً. رجال المسرح يتذكرون أن آخر مسرحية جادة كانت قبل أكثر من ربع قرن، ثم انهار المسرح الجماهيري تحت وطأة التهريج والتفاهة. شبابنا الذي يتطور ثقافيا وينتج أعمالا لا تقل أهمية عن الأعمال العربية الأخرى يجدون صعوبة في نشر أعمالهم في بلدهم، ويرون في الشارقة والرياض متنفسا أفضل.ما الذي نسعى إليه، ونحن نقص أجنحة كل ناشط ثقافي ومنتج حقيقي ونسمح لكل تفاهة، مع أنني لا أطالب أبدا بالحجر عليها، بالانتشار؟ لم أسمع أن كتبا هابطة؛ لغة وموضوعا، وروادها مجموعة من المراهقات تم منعها. لكن الرقابة يقظة ومنتبهة لما يكتبه عبدالله البصيص أو سعود السنعوسي أو بثينة العيسى أو عبدالوهاب الحمادي. وهم يعرفون أن منعهم لهذه الكتب لا يحد من انتشارها في الكويت، لكنه يشير إلى أن الكويت لم تعد واحة الحرية والديمقراطية. وجميعنا نعلم أن كتاب البصيص الذي منع دون أي سبب وجيه فاز بجائزة الرواية من معرض الشارقة هذا العام.لم تحقق الرقابة أي هدف من منع كتاب ما، فالقارئ يستطيع الحصول على الكتاب من معرض آخر، أو من خلال الإنترنت. فكل ما يحدث هو مضايقة الناشرين الذين تحجز كتبهم، رغم ما يتحملونه من مصاريف للمشاركة في المعرض الأكثر أهمية في العالم العربي، ويضع كتابنا وصحافتنا في وضع محرج، وهم لا يملكون الحيلة لإنقاذ كتبهم من المقصلة.أعرف أنه موضوع نكرره كل عام، لكن ربما حرضناهم على البناء، لا هدم ما تم بناؤه.