ما رواه العقل
![ناصر الظفيري](https://storage.googleapis.com/jarida-cdn/images/1497859964459581700/1497859964000/1280x960.jpg)
"تصيرني الأوجاع / مجاديف تكشط الموج/ عن خد المحيطات/ يا الله كل "ما" تحتاج إلى "رب" لتصير "ربما"/ ومثلها أنا أحتاج إلى أرباب كثر/ فقط كي لا أصير". هذه الصيرورة الأزلية للكائن الذي يبحث عن سر وجوده وتعلقه بما يؤمن به وحواره الأزلي عن كونه إنسانا أو شبه إله. صراعه في فهم ما يحدث في البقاء والفناء، أسئلة الوجود وصراع الذات مع ما اكتسبته من معرفة حرة وأخرى ملقنة. هذه الأسئلة التي نتحاشاها ونحن نحاور ذاتنا عن وجودنا الآن، وما سيحدث في غيابنا لغيابنا، وما سيحدث لنا بعد غيابنا عن وجودنا الآني.ما تطرقه مريم العبدلي في عملها الأول هو التساؤل الأكبر عن علاقتنا بهذا الكون الذي عجزنا عن التفاعل معه، لا يمنعها عن الأسئلة الصعبة التابو، ولا يحد نصّها الحر الخوف من مغامرة السؤال وهيبة الشك. جاءت قصائدها تحمل ثيمة واحدة تبحث في يقين يهزه الشك، ويكاد يقضي عليه، قصائد حملت جرأة مرعبة عن علاقة الكائن بالكون وخالق الكون. هي لا تقدم لنا إجابات معلبة، لكنها تتركنا حيارى نبحث في شرعية الأسئلة، في حقيقة وجوب هذه الأسئلة كي لا نستحق الجحيم، إن نحن أعدناها فقط، لا أن نوجد لها إجابات."بالصلب لا الخشب، بالحبل لا المشنقة أؤمن، وأؤمن جدا بموسيقى الموت وعبقرية الغبار، بالريح وهي تصفع خدها عند أول صخرة، وبإله بابلي تجرَّد من مفاصله وقرر أن: يلحد".دائما أخشى على الشاعر الذي يبدع في عمله الأول من عدم الاستمرار في المستوى ذاته أو خروجه من الساحة لسبب أو لآخر. أتمنى على هذه الشاعرة أن تستمر.