«ذَهَبوا أَيْدي سَبا»، أو «وَتَفَرَّقُوا أَيْدي سَبا»، مثل عربي قديم قِدَم التاريخ العربي، ومعناه واضح لا لبس فيه، فهو يُقال عندما تتفرَّق الكلمة، وتبتعد القلوب عن بعضها، وعندما تتناحر الشعوب وتتفرَّق إلى شيع وأحزاب،...
تمثيلية أو مسرحية قواعد الاشتباك السمجة بين إيران ووكلائها من جهة، وبين إسرائيل وأميركا من جهة أخرى، تذكِّرنا بقواعد الاشتباك في حواري مصر الشعبية، عندما نسمع بين «الرجّالة» الهياط والصراخ، والتهديد بالويل والثبور...
إنه عمر بن الخطاب لمَن لا يعرفه، رغم أننا نشك في أن هناك مَنْ لا يعرف فضله وتأثيره على تاريخ أمتنا العربية والإسلامية، والعالم أجمع. عمر رجل الدولة الذي لا يزال اسمه، وسيظل، ملء القلب والضمير الإنساني إلى يوم الدّين،...
التحقت بشركة نفط الكويت سنة 1970، عندما كانت مثالاً للالتزام المهني الحقيقي. كانت ساعات الدوام الرسمي من السابعة صباحاً حتى الرابعة عصراً، ومن السابعة حتى الثالثة لمَن يعملون في الحقول.مهنياً، اعتبرت تلك الشركة مفخرة...
«لاَ تُعَلِّم اليَتِيمَ البُكَاء»، وهل هناك من يتيمٍ يحتاج لمن يعلمه البكاء؟إنه مثل عربي قديم قاله زهير بن جناب الكلبي، عندما أغار علقمة بن ثعلبة على بني كنانة وهم بعُسْفان، فَقتل عبدالله بن هُبَل، وعُبيدة بن هُبَل،...
هناك مَنْ يُعلن على الملأ ويفتخر بأنه علماني، وهو بالتأكيد حُر فيما يعتنق وبما يؤمن، وبما يكتب من وجهات نظر، سواء كانت من قريحته، أو من قرائح غيره، وبالطبع فنحن أيضاً أحرار في أن نصدِّق أو لا ما يدَّعيه.العلماني الحقيقي -...
«الجمل لا يرى عَواجَ رقبته»، مثل عربي واضح معناه، فهو يُقال لمن لا يرى إلا عيوب ومثالب وأخطاء غيره، وهناك مثل آخر يُعطي المعنى نفسه، وهو: «الجمل لا يرى سنامه».وقد قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في ذلك: «يبصر أحدكم...
الحشود الشعبية، والحوثيون، وأحزاب الشيطان، و«النصرة» و«حماس»، وغيرهم من ميليشيات وأحزاب تُعد بالعشرات، وحتى «داعش»، كلها، بلا استثناء، حاربت العرب المسلمين في البلاد التي وقعت تحت الهيمنة الإيرانية، وكلها، بلا...
«يا أبتِ أدرك فاها، قد غلبني فوها، لا طاقة لي بفيها»، قولٌ لفتاة أعرابية خاطبت أباها بفصاحة لا مثيل لها. وراء قولها هذا حوار ظريف، وقصة طريفة، وخاتمة سعيدة.فقد حُكي أن أبا هشام، عبدالله بن نمير الهمداني الخارفي الكوفي،...
كل دول العالم تسن قوانين من أجل مصلحة الأغلبية، لا الأقلية، هذه القوانين تُوضع من أجل حفظ وحماية حقوق الجميع من دون استثناء، لكن إذا ما تبيَّن أن مَضرَّة أحدها تفوق فائدته، فإنه يُراجع ويُعدَّل، أو يُلغى، ويُسنّ أصلح...
