مما يؤكد صلة الوحي بالواقع مفهوم «التنزيل». وهو أيضا لفظ قرآني ورد أكثر من لفظ «الواقع» حوالي ثلاثمئة مرة. أكثرها اسم صلة «ما نزل» (سبع وسبعون مرة) للدلالة على الشيء العام حسيا أو معنويا، بعد ذلك يأتي الكتاب (أربع وأربعون...
الخطاب الديني الذي يقوم على الوعظ والإرشاد معتمدا على الانفعالات الإنسانية، والإحساس بالذنب وضرورة التوبة وطلب المغفرة مع البكاء والنحيب كما يفعل الدعاة الجدد خطاب لا واقع له. ليس الوحي مجرد كلام أو خطاب أو رسالة أو...
الدين ليس كلاما ودعوة وموعظة وبلاغا وبيانا وقولا وخطابا فقط بل هو تحقيق المصالح العامة ومنافع الناس. أتى الدين لتحقيق المصالح العامة بتعبير الأصوليين الفقهاء ومنافع الناس بتعبير القرآن الكريم. وقد ورد لفظ «منافع» في...
ليست المنفعة فقط أساس الدين بل هي مقياس صحة الإيمان، فالإيمان النظري المجرد الذي لا نفع منه ليس إيمانا، مثل العلم الذي لا ينفع «أعوذ بالله من علم لا ينفع». وليست صحة الإيمان نظرية بل عملية تجسدها مقولة «لو أحسن أحدكم ظنه...
المنفعة ليست موضع اتهام إلا إذا لم تتوافر فيها شروطها، ويسرع في الحكم من يظن أن المنفعة هي بالضرورة الأنانية كما يروج لها المثاليون السذج وأصحاب ما ينبغي أن يكون ضد ما هو كائن. يظن الناس خطأ أن المنفعة ضد الدين، وأنها...
في الثقافة الشعبية الغنى رذيلة لأنه مرتبط في ذهن الناس بالبذخ والترف والسفاهة والملذات والفساد والفحشاء. وقد صورت الأعمال الفنية، الرواية والقصة والمسرح والسينما، حياة الأغنياء ومفاسد القصور. وهو ما لاحظه ابن خلدون...
كل ما يقوله الصوفية في فضيلة الفقر وقيمة الفقر ومقام الفقر كان رد فعل على تيار البذخ والترف والغنى، فهو نوع من المقاومة السلبية للغنى، من دون دعوة إيجابية إلى إعادة توزيع الدخل بما يحقق العدالة الاجتماعية في الإسلام. ...
لا يعني السؤال في القرآن الكريم فقط الاستفهام عن شيء وطلب المعرفة. ولا يعني أيضا فقط طلب حق الفقراء في أموال الأغنياء، بل يعني كذلك التذكير بالمسؤولية. فالسؤال يتضمن طرفين: السائل والمسؤول والعلاقة بينهما وهي المسؤولية....
يظلم الغني الفقير إذا سأله جزءاً من ثروته. فإذا كان للغني تسعة وتسعون نعجة وللفقير نعجة واحدة، فكيف يسأله أن يضم نعجته إلى نعاجه، كي يصبح للغني مئة نعجة، ويغدو الفقير معدماً، وينقسم المجتمع إلى: مَن يملكون ومَن لا...
يتضمن القرآن في فلسفته للسؤال الإجابة عن السؤال النافع وترك السؤال الذي لا نفع فيه، السؤال النظري الخالص الذي لا يحتاج إلى إجابة نظرية، بل إلى استعداد عملي، وهو في سبعة موضوعات: -1 كثرة السؤال والإلحاح، فكل سؤال له...
