جريدة الجريدة الكويتية - author

 د. حسن حنفي
د. حسن حنفي
مجموع المقالات : 107
فضـاء الخطـاب الديني

المسائل النظرية التي لا ينتج عنها أثر عملي في أصول الفقه لا تدخل في العلم لأنها مماحكات وتفيقه، وغاية الاستدلال الحفاظ على المصالح العامة، ويسقط الإفتاء إن لم يطابق عمل المفتي فتواه. 1 - هل الدين غاية في ذاته أم وسيلة...

21-04-2008
معنى الخطاب الديني

قوانين الطبيعة والمبادئ الإنسانية العامة هي التي تتحكم بمسار التاريخ، ويسري مبدأ التحقق على الجميع، الطبيعة تاريخ متراكم، والمجتمع تراكم تاريخي، لذلك استعمل القرآن قصص الأنبياء كعبرة وعظة على صدق المعاني بدليل...

14-04-2008
لغـة الخطاب الديني

اللغة الدينية ليست منغلقة على ذاتها تدل على معان خاصة أو تشير إلى عالم خاص، بل هي لغة منفتحة على غيرها، تحيل إلى عالم الدلالات، وتشير إلى العالم الخارجي. يحيل عالم الغيب إلى عالم الشهادة، قياسا للغائب على الشاهد، وتحيل...

07-04-2008
ما الخطاب الديني؟

الخطاب الديني اليوم هو خطاب الوعظ والإرشاد ومنابر الجمعة والشرائط المسجلة، والكتيبات بل الملصقات والإعلانات التي تستعمل لغة الدين للترويج للمنتجات مثل بخور مكة، وبلح المدينة، وعطر الحجاز، ومسواك النبي. ليس المقصود...

31-03-2008
التخلف والقعود

يظن القاعد أنه كسب مرتين: بالقعود خوفاً من الموت وفي التمتع بالغنيمة بعد النصر مادياً ومعنوياً، كما يظن أن المجاهد قد خسر مرتين: خسر حياته في الدنيا بالاستشهاد وخسر نعيمها في المال والبنين، وهو إدراك خاطئ لأن المجاهد...

24-03-2008
التقدم والتأخر

نحن العرب أخذنا التقدم بالمفهوم الغربي إما بمعنى النمو الاقتصادي أو بمعنى التنمية البشرية الشاملة، وحاولنا القيام بالأول أكثر من الثاني لأنه أصعب. فمن السهل تنمية الموارد بوضع خطط للتنمية، ومن الصعب تنمية البشر...

17-03-2008
الفساد

الفساد في الأرض ليس مجرد أثر في الدنيا بل له تبعاته في الآخرة مما يخيف الناس منه ويبعدهم عنه، وهو من كسب الناس وليس من فعل الله، والإنسان مسؤول في العالم عن الإصلاح والإفساد على حد سواء، وجزاء الفساد في الأرض العذاب في...

10-03-2008
الإصلاح

الإصلاح هو سبب بقاء الشعوب في التاريخ والإفساد هو سبب انهيارها، فالتاريخ مسار نحو التقدم، والإصلاح فاعله الرئيسي والمحافظ عليه، وهو السبيل إلى نهضة الأمم، والإفساد سبب تأخرها، فالصالحون لهم وراثة الأرض. تتعدد...

03-03-2008
النص والواقـع

مازالت هناك دوائر ثلاث في الثقافة الموروثة يحظر الاقتراب منها: الدين، والسياسة، والجنس، ولو كان علم الاجتماع مستنيراً، ويعلم أن الظاهرة الاجتماعية في صحيحها تراكم ثقافي، ومتصل تاريخي فإنه يحيل إلى الثقافة الشعبية...

25-02-2008
العدل

العدل هو أساس الحكم بين الناس في أوجه الحياة العامة وليس في التجارة وحدها، وهو أساس في النظم السياسية والمساواة بين الناس في تطبيق القوانين، وهو أساس القضاء والحكم في المنازعات، وإن عاش الإنسان ظالماً في دنياه وطلب أن...

18-02-2008
back to top