إن كان ثمة معجزة للمدرسة فلعلها تكمن في أنها تعلّم القراءة والكتابة. وهل هناك أروع من قدرة الإنسان على تعلّم الأبجدية؟ ليست أبجدية الحروف قطعاً، وإنما ما تقود إليه تلك الشيفرة السحرية من إبحار سخيّ في عالم من القراءات...
لعل الوقفتين في المقالين السالفين ما كانتا غير توطئة مبدئية قد تصلحان كخلفية مناسبة للانطلاق من العام إلى الخاص، أو من الآخر المنكشف إلى الذات المستسرّة المتكتمة التي تحاول أن تتراءى من خلال الثقوب والفجوات. وها أراني...
لعل الإطلالة في المقال السالف حول بزوغ السيرة الذاتية تبقى بلا ضرورة، لو لم تأتِ كإشارة مهمة إلى فترة تاريخية فاصلة في عمر مجتمع مثل الكويت كان ينقذف بقوة نحو التغيّر والحِراك الثقافي والاجتماعي منذ مطلع الخمسينيات...
خارطة أولى رُقاقة من الصفيح الهشّ تأكله الصدأ...، هكذا رأيت سطح بيتنا ذات منام في أرض نائية حدّ اليُتم! ورأيتُني أخطو فوق هذه الرقاقة متوجسة حذرة. أخطو وأتوجس... وإذا بقدميَّ تسوخان حين تتهاوى الرقاقة الهشّة... أتشبث بجدار...
مظاهر كثيرة بين ظهرانينا وحولنا، مؤلمة ومزعجة وجارحة للذوق العام واللياقات المتعارف عليها. وهي بهذا السوء لأن السيطرة عليها لم تعد ممكنة، ولم تعد ثمة أنياب أو أظافر لقانون أو أعراف أو خلق لتحدّ من تفشي أذاها وبشاعاتها. ...
هناك مقولة تُنسب للأديب والفيلسوف الإنكليزي الساخر برنارد شو، قالها حين سمع بترشيحه لجائزة نوبل في الآداب، وذلك حين وصف الجائزة بقوله : "إنها أشبه بطوق النجاة الذي يُلقى إلى الغريق بعد أن يصل إلى الشاطئ". وهي مقولة ساخرة...
الأشياء تُصنَع لتبقى وتدوم. كانت تلك فكرة كلاسيكية أصيلة، ولم يعد لها مكان في عالم اليوم، وجاءت بدلاً منها فكرة أن الأشياء تُصنع لتُستهلك خلال وقت قصير. لقد كان الصنّاع والحرفيون في الأزمنة السالفة يعكفون على مصنوعاتهم...
تحت عنوان «النخلة» يكتب الشاعر أديب كمال الدين هذا النص: «لم نكن أذكياء بما ينبغي / لنقدم ولاءنا المطلق إلى النخلة انشغلنا بأدوية ضغط الدم / ومسكنات الألم لم نكن أذكياء إذن / رغم أننا نعرف بهدوء لا يسبق العاصفة / أن النخلة...
تيرينس مالك المخرج والكاتب السينمائي الأميركي- اللبناني الأصل، يظل مبدعاً مختلفاً ومثيراً للجدل طوال مسيرته الفنية وبأفلامه الأربعة الأشهر: الأرض الشريرة، أيام الجنة، الخط الأحمر الرفيع وأخيراً شجرة الحياة وهو موضوع...
لعلنا جميعاً نتذكر تلك القصة التي غدت من المأثورات الثقافية / الشعبية، والتي كانت تشكل مفردة من مفردات المنهج الدراسي في الصفوف الأولى. تلك التي تحكي عن أب (حكيم) يوزع على أبنائه أعواداً هشة، ويطلب منهم محاولة كسرها كل...
